Среди многих не решенных до сих пор проблем тайны
разума существует столь важная, как проблема гениальности. Откуда она,
и что это такое, каковы причины ее исключительной редкости?
Действительно ли это подарок богов? И если это так, то почему такие
подарки даются одному, тогда как тупость, или даже идиотство удел
другого? Гениальность - это по крайней мере с внешней стороны
способность роста; но для внутренней интуиции человека существует
вопрос, является ли гениальность сверхнормальной способностью ума,
который развивается и крепнет, или же физического мозга, то есть его
носителя, который, благодаря некоему таинственному процессу, становится
все лучше приспособленным к восприятию и проявлению внутренней и
божественной природы сверх-души человека.
Гениальность и гении
Великий Гений, если он является истинным и прирожденным гением, а не
просто результатом нарушения работы нашего человеческого интеллекта,
никогда не копирует кого-то, никогда не опускается до имитации, он
всегда будет оригинальным, в своих творческих импульсах и их
реализации. Используя популярное выражение, можно сказать, что
врожденная гениальность, подобно убийству, рано или поздно
раскрывается, и чем больше она будет подвергаться угнетению и
противодействию, тем больше будет поток света, вызванный ее внезапным
проявлением.
Гениальность - это редкое явление. Отношение количества гениев (в
целом) к обычным людям примерно один к миллиону; но то же в отношении
гения без тиранства, без претензий, который судит слабого
беспристрастно, начальствующего человечно, и обоих по справедливости,
таких найдется один на десять миллионов
Даже гениальность - эта единственная державная власть, принадлежащая
человеку, пред которой не краснея можно преклонить колена, - даже ее
многие психиатры поставили на одном уровне с наклонностью к
преступлениям, даже в ней они видят только одну из тератологических
(уродливых) форм человеческого ума, одну из разновидностей
сумасшествия.
Гении или сумасшедшие?
В
бурной и тревожной жизни гениальных людей бывают моменты, когда эти
люди представляют большое сходство с помешанными, и в психической
деятельности тех и других есть немало общих черт, например усиленная
чувствительность, экзальтация, сменяющаяся апатией, оригинальность
эстетических произведений и способность к открытиям, бессознательность
творчества и употребление особых выражений, сильная рассеянность и
наклонность к самоубийству, а также нередко злоупотребление спиртными
напитками и, наконец, громадное тщеславие.
Правда, в числе гениальных людей были и есть помешанные, точно так же,
как и между этими последними бывали субъекты, у которых болезнь
вызывала проблески гения; но вывести из этого заключение, что все
гениальные личности непременно должны быть помешанными, значило бы
впасть в громадное заблуждение и повторить, только в ином смысле,
ошибочный вывод дикарей, считающих боговдохновенными людьми всех
сумасшедших.
Если бы гениальность всегда сопровождалась сумасшествием, то как
объяснить себе, что Галилей, Кеплер, Колумб, Вольтер, Наполеон,
Микеланджело, Кавур - люди несомненно гениальные и притом
подвергавшиеся в течение своей жизни самым тяжелым испытаниям, ни разу
не обнаруживали признаков умопомешательства?
Кроме того, гениальность проявляется обыкновенно гораздо раньше
сумасшествия, которое по большей части достигает максимального развития
лишь после 35-летнего возраста, тогда как гениальность обнаруживается
еще с детства, а в молодые годы является уже с полной силой: Александр
Македонский был на вершине своей славы в 20 лет, Карл Великий - в 30
лет, Бонапарт - в 26 .
Далее, между тем как сумасшествие чаще всех других болезней передается
по наследству и притом усиливается с каждым новым поколением, так что
краткий припадок бреда, случившийся с предком, переходит у потомка уже
в настоящее безумие, гениальность почти всегда умирает вместе с
гениальным человеком, и наследственные гениальные способности, особенно
у нескольких поколений, составляют редкое исключение. Кроме того,
следует заметить, что они передаются чаще потомкам мужского, чем
женского пола, тогда как умопомешательство признает полную
равноправность обоих полов. Положим, гений тоже может заблуждаться,
положим, и он всегда отличается оригинальностью; но ни заблуждение, ни
оригинальность никогда не доходят у него до полного противоречия с
самим собою или до очевидного абсурда, что так часто случается с
помешанными.
Гораздо чаще мы замечаем у них недостаток усидчивости, прилежания,
твердости характера, внимания, аккуратности, памяти - вообще главных
качеств гения. И остаются они по большей части всю жизнь одинокими,
необщительными, равнодушными или нечувствительными к тому, что волнует
род людской, точно их окружает какая-то особенная, им одним
принадлежащая атмосфера. Возможно ли сравнивать их с теми великими
гениями, которые спокойно и с сознанием собственных сил неуклонно
следовали по раз избранному пути к своей высокой цели, не падая духом в несчастьях и не позволяя себе увлечься какой бы то ни было страстью!
Единственная, излюбленная идея, составлявшая цель и счастье их жизни,
всецело овладевала этими великими умами и как бы служила для них
путеводной звездой. Для осуществления своей задачи они не щадили
никаких усилий, не останавливались ни перед какими препятствиями,
всегда оставаясь ясными, спокойными. Ошибки их слишком немногочисленны,
чтобы на них стоило указывать, да и те нередко носят такой характер,
что у обыкновенных людей они сошли бы за настоящие открытия. Между
гениальными людьми встречаются помешанные и между сумасшедшими - гении.
Но было и есть множество гениальных людей, у которых нельзя отыскать ни
малейших признаков умопомешательства, за исключением некоторых
ненормальностей в сфере чувствительности.
По материалам статьи «Гениальность»
Источник: http://medkrug.ru/community/show_article/948?aid=4906 |